Joachim vint au monde vers l’an 1133 à Celico en Calabre. Vivant de charité, il erre en Galilée et y reçoit des illuminations sur le mont des Oliviers. De retour en Italie, il entre à l’abbaye de Sambucine où il sera élu abbé. La charge ne lui convient pas et s’enfuit. Les frères s’attachent à lui ; on applaudit ses prêches. Il veut à nouveau s’enfuir et se cacher, mais foule exige des miracles. La règle lui impose le silence et saint Bernard dénonce ceux qui mettent les mystères à nu, mais comment se taire ?

L’extase du jardin des Oliviers, l’analyse des paroles les plus mystérieuses du Christ et les propos cryptés de l’auteur de l’Apocalypse l’ont conduit à cette certitude : la « Révélation » a épuisé sa vertu, le temps des Évangiles est fini.

On retrouve son influence dans les œuvres des ecclésiastiques Jean de Parme, Ange de Clarens, Arnaud de Villeneuve, Pierre Olivi, Saint Louis de Toulouse — le petit neveu de Louis IX —. Philippe de Majorques, Hugues de Digne et Ubertin de Casale ont été ses disciples. Il inspire des hérétiques prodigieux qui devancent de quelques siècles leurs époques : les Fratricelles, les Béguins, les Frères du Libre Esprit. Des éléments de sa doctrine se retrouveront chez Postel, Campanella, Boehme, Paracelse, Mme Guyon.

Cette remarquable biographie est essentielle pour comprendre comment s’est formée la pensée d’un moine dont les prophéties n’ont pas fini d’épuiser leur vertu.

5.5" x 8.5" (13.97 x 21.59 cm)
Unicursal, 185 pages